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買房風(fēng)水選址很重要,樓宇的大小、方位、用材、格局、顏色都會(huì)因應(yīng)自然,反射影響居住人。因此,樓房風(fēng)水有五看:
(一)看環(huán)境
一、樓房風(fēng)水的好壞,首先要這棟樓房周圍的環(huán)境情況,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況,對(duì)整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)。
首先是看河流和道路,如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉,如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房,是反弓水不吉,道 路或河流筆直地沖來是為箭煞,不吉。
第二看建筑物或山體,后面有高的建筑物做后托為吉,后面低矮不吉,前方逼壓不吉,前方開曠、景色秀美吉;左邊的建 筑物高于右邊一般為吉,右邊的建筑物比左邊的高,特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。
三看地形地勢(shì),樓房不宜建在孤山頂上,不宜建在水體上,不要建在山脈的脊線上和水體上。不能建在懸崖峭壁的下面等。
四看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇、風(fēng)月場所等,陽宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物。 總體來說,周圍山清水秀,環(huán)境整潔優(yōu)美,沒有明顯的形煞,采光通風(fēng)良好,是為好的環(huán)境,也就的風(fēng)水寶地了。
(二)看立向
關(guān)系樓房風(fēng)水好壞的第二個(gè)問題,是樓房的立向是否合理。周圍有優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境,是營造陽宅好風(fēng)水的基礎(chǔ)條件條件。這些條件是否得到合理的利用,需要通過立向來實(shí)現(xiàn)。四周的砂水是固定的,無法移動(dòng),要合理地利用好這些砂水,唯一可以變動(dòng)的,只有房子的坐向。坐向不同,四周砂水的吉兇屬性就完全不同了。
(三)看造型
與樓房風(fēng)水有關(guān)的第三個(gè)因素就是房屋的立體和平面造型。
1、宅形:用風(fēng)水術(shù)的理論來概括之,只有五種:金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中,以方形的土形最為穩(wěn)重;其次是圓形的金形房子,此二者為吉利的造型?;鹦螏?,水形不穩(wěn)定,木形也不太恰當(dāng)。屬于不吉的造型。 房屋是供人休養(yǎng)生息的場所,其造型應(yīng)該以端莊穩(wěn)重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、 奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。
2、平面造型:
距形的平面結(jié)構(gòu),外表穩(wěn)重端莊,內(nèi)部有利于房子內(nèi)部各個(gè)功能區(qū)的合理分割,便于利用,應(yīng)列為首選。前略窄后略寬的梯形,較利財(cái)丁。如果前寬后窄,則屬不利錢財(cái)之宅。
扇形,前寬而后窄,不聚氣,不利財(cái)丁。
圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體,而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。
房屋最好八方完整,房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結(jié)構(gòu)。一般來說,缺角所在的方位往往對(duì)應(yīng)于家庭中相應(yīng)的人與事的不完美,缺角的程度越厲害,所表現(xiàn)出的信息也就越明顯。
尖突在五行上屬火;長寬比超過2:1的狹長形房屋,長寬比小于2:1的扁平狀房屋,難聚財(cái),福澤淺,如宅后無靠山依托,人財(cái)冷退,一代不如一代;鋸齒形的房屋,又叫磨牙煞,家庭多爭執(zhí)、多是非,婚姻不順者多。
(四)看樓層
近些年來,許多堪輿理論研究者用參照古代關(guān)于房屋“進(jìn)數(shù)”方面的理論或用先后天數(shù)來定位樓層五行屬性。
現(xiàn)在比較流行的主要有兩種方法:
一種是將八宅飛星法套用于樓層,從大樓的坐山卦起飛星,以大門所屬九星定位第一層九星所屬,再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位(左輔)、生氣(貪狼)屬木,絕命(破軍)、延年(武曲)屬金,五鬼(廉貞)屬火,六煞(文曲)屬水,天醫(yī)(巨門)、禍害(祿存)屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇,相生、比和為吉,相克為兇。
一種是以先天數(shù)來定位樓層五行屬性。一六層屬水,二七層屬火,三九層屬木,四八層屬金,五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性論吉兇。
兩種理論與方法均有一定的道理,在實(shí)際操作中各有應(yīng)準(zhǔn),但準(zhǔn)確率都不高。
城市中的花園式住宅小區(qū),外部環(huán)境整潔幽雅,基本上無形煞,內(nèi)部布局又極其相似,但搬遷入住后同樣有的吉,有的兇。根本原因就在于各個(gè)單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內(nèi)部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下,各自的綜合場能狀態(tài)隨之各異,對(duì)于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調(diào)補(bǔ)得宜,有的是水火不容。好比中藥藥性有寒熱補(bǔ)瀉之分,辨證施治、對(duì)癥用藥方能治好病。如果違背辨證施治的原則,對(duì)寒癥病人施以寒 涼藥,無疑是雪上加霜;對(duì)熱癥病人施以溫?zé)崴帲帽然鹕霞佑汀?/p>
(五)看是否合自己的命局
風(fēng)水不好的陽宅,無論誰去住,都沒好處。但是,是不是風(fēng)水好的陽宅,誰住進(jìn)去都好呢?陽宅風(fēng)水,應(yīng)該選擇對(duì)自己的身心健康有益,而且風(fēng)水好的房子才是正確的選擇。那么,如何知道什么樣的風(fēng)水格局適合自己居???這就涉及四柱預(yù)測(cè)學(xué)的范疇了。
不同的人類個(gè)體,出生在不同的時(shí)間節(jié)段,所秉受的天地五行之氣有多有寡。所謂五行,就是先人對(duì)世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納,歸結(jié)為金、木、水、火、土五個(gè)大類。一個(gè)人的五行如果相應(yīng)平衡,身心健康就不會(huì)發(fā)生問題。如果五行有的強(qiáng),有的弱,過強(qiáng)過弱的五行所對(duì)應(yīng)的器官就容易出現(xiàn)問題,容易發(fā)生疾病。某一個(gè)五行加入,能夠糾正五行的不平衡狀態(tài),這個(gè)五行,就叫 “四柱用神”。
按照周易哲學(xué)的觀點(diǎn),要調(diào)整一個(gè)人的五行偏差,就要圍繞四柱用神來進(jìn)行,損其有余,補(bǔ)其不足。四柱用神旺了,身心健康就能得到保證。
四柱用神為火的,選擇陽宅的時(shí)候,就要重點(diǎn)考慮選擇風(fēng)水格局是火局的房子,選擇樓層屬性屬火的樓層。
四柱用神是水的,選擇陽宅的時(shí)候,就要選擇風(fēng)水格局為水局的房子,選屬水的樓層。
四柱用神是金的,選擇陽宅的時(shí)候,就要選擇風(fēng)水格局為金局的房子,選屬金的樓層。
四柱用神是木的,選擇陽宅的時(shí)候,就要選擇風(fēng)水格局為木局的房子,選屬木的樓層。
四柱用神是土的,選擇陽宅的時(shí)候,因?yàn)轱L(fēng)水格局沒有屬土的,所以就要選擇風(fēng)水格局為火局的房子,選屬火、土樓層。
樓房風(fēng)水,在風(fēng)水學(xué)說中,是一個(gè)新的領(lǐng)域,畢竟,古代沒有這么高的房子。不過,風(fēng)水學(xué)說研究的是人與建筑的關(guān)系,這其中卻是有科學(xué)的規(guī)律。